「竹の塚 赤山街道には、都内屈指の数を誇るカラーマンホール密集地帯がある」

年の瀬、師走らしいスケジュールに追われる私の元に奇妙な情報が届けられた。
近年、全国には有名アニメキャラクターが使われたり、地元特産物が紹介されたりと様々なカラーマンホールが存在する事は知っていた。
しかし、まさかこの足立区にもカラーマンホールが存在していたとは…！
何より「都内屈指の数」という言葉に私の興味心が誘惑された。
なぜ、大量の、しかもカラーマンホールが設置されることになったのか？
この「謎」、ぜひともこの手で解き明かしたい！ミステリーハンターの名にかけて！

さっそく、私は赤山街道にまで現地調査に赴いた。

なんだ…!?この数は…!?
東武スカイツリーライン 竹ノ塚駅から赤山街道を歩きだして即座に登場したカラーマンホール密集地帯のボリュームに度肝を抜かれた。
カラーマンホールが点々と存在する程度ならばよくある光景だ。
しかし赤山街道はとにかく数が多いのだ…！
以下の現地取材写真から私が感じた驚きが伝われば幸いだ。

歩道一覧に埋め尽くされたカラーマンホール。圧倒的なボリュームに私は圧倒された…！
読者の皆様のお住いの街でこのような光景は中々、見ることができないのではないだろうか？

このような光景が東武スカイツリーライン 竹ノ塚駅を中心に約1.6kmに渡って展開されている。
具体的には東は「増田橋」、西は「はんのき橋」の辺りまでがカラーマンホール密集地帯だ。
結構な距離があるので現地に行かれる際は歩きやすい格好で行くことを強く推奨する。

カラーマンホール以外にも様々なモニュメントが

赤山街道はカラーマンホールだけではなかった。
様々なユニークなモニュメントと共に艶やかに彩られている。
「カラーマンホール×大量の数×モニュメント」の相乗効果により赤山街道を特殊な空間に変えていた。

カラーマンホール密集地帯の産みの親 八鍬氏に聞く

赤山街道の現地調査を終え、カラーマンホール密集地帯への興味が深まる一方だった。
「何故、あのようなデザインが誕生したのか？」
「何故、大量にマンホールが存在するのか？」
興味が湯水の如く湧いてきて仕事にも手がつかない…！

悶々として日々を過ごす中、全ての疑問を解決に導いてくれる重要な情報が届けられた。
「足立区役所に勤務する八鍬一生（やくわ　かずお）氏がカラーマンホール密集地帯の産みの親」
謎が全て解ける！
はやる気持ちを抑えながら私は八鍬氏に連絡し、インタビューを行った。

親水水路計画からマンホール密集地帯が誕生

 ――インタビューにご協力いただきありがとうございます！本日は都内でも屈指のカラーマンホール密集地帯が誕生した秘話を聞かせてください！

八鍬氏：誕生の発端は、区内の下水道整備に伴い、竹ノ塚駅周辺で足立区の親水水路計画に基づき、道路整備を行ったからです。下水道整備にあわせ、元々水路だった赤山街道の歩道部分を埋めて現在の姿を形作りました。昭和61年から私は足立区役所土木部 西部工事事務所 設計係に配属されていて、赤山街道整備の設計を担当していました。

――当時はまだ竹の塚に下水道が普及してなかったのですか？

八鍬氏：すでに整備されていた千住地区を除いて、竹の塚はもちろん、足立区全体で下水道の整備中でした。台風が来ると区内に降った雨水が処理できず、ところどころ道路が冠水することがありましたね。水害時には先輩の職員たちと共に街中に土嚢を積みに行くこともありました。

――何故、赤山街道にはカラーマンホールの数が多いのでしょうか？

八鍬氏：人口が関係しています。沿道に住んでいる人が多ければ、それぞれの敷地内の汚水や雨水を処理しなければならないので、必然的にそれぞれの桝（家庭から出る雨水や汚水を下水道に流すための施設）が増えます。紐付いて点検・修理・掃除の機会も増えるわけですから本下水道への入り口であるマンホールも増加します。このような経緯でカラーマンホール密集地帯の誕生に繋がりました。

情念を押し通す。足立区の歴史が込められたデザイン

――個性的なカラーマンホールのデザインが誕生した経緯を教えて下さい。

八鍬氏：私の「若さゆえの情熱」とでも言えばいいでしょうか。当時、他自治体のカラーマンホールの事例集を見て、私も挑みたくなりました（笑）。当時は働き盛りでしたので挑戦心や冒険心にあふれていたのでしょうね。

――計画承認は簡単に取り付けられましたか？

八鍬氏：「予算内で収まるなら、俺が責任を取るからOK」と。当時、上司からの理解があったので、情熱を押し通すことができました（笑）。

――カラーマンホールのデザインについてお話を聞かせてください。

八鍬氏：「足立区の歴史をより区民に、さらには他区他県の人にも知ってもらいたい」というコンセプトでデザインしてただきました。

八鍬氏：カラーマンホールはこれらのデザインを基本に微妙に文字が違うものもあるのでぜひ、全部見つけてください（笑）。 

――まるで某モンスターを集めるスマホゲームのようですね（笑）。全てを見つけ出すために赤山街道を練り歩くのも楽しそうですね。

八鍬氏：カラーマンホールと併せて街路樹保護板、歩道に埋めこまれた平板などのモニュメントも足立区ゆかりのものを紹介するデザインに仕上げていますので併せて楽しんでください。

 時間と共に味わい深く姿を変えていく

――カラーマンホールやモニュメントの寿命はどの程度ですか？

 八鍬氏：鉄でできているので基本的には何十年と使用することができます。ただ、カラーマンホールの塗装が剥げたり、モニュメントの風化が進んでいくことはあるでしょうが。

 ――なるほど。確かに私が調査に行った時、塗装の剥がれや、風化に差がありました。

完成後は地元から好意的な声が！

――カラーマンホール密集地帯が誕生した後、地元の人々からの反応はいかがでしたか？

 八鍬氏：完成後は「足立区の魅力を再発見できた！」と好意的な声をいただけました。これからも地元の人々は勿論、赤山街道を訪れる人達にカラーマンホール密集地帯を楽しんでいただければと思います。私自身もずっと後世に残り続ける仕事に携わることができてよかったです！

 ――本日はインタビューのお時間をいただきありがとうございました！

こうして、「都内屈指の数を誇るカラーマンホール密集地帯」の謎は解けた。
カラーマンホールは、当時の若き職員の情熱と、地元の愛情で生まれたものだったのだ！

今回すべては解説できなかったが、カラーマンホールやモニュメントのデザインは、足立区ゆかりのものばかりだ。
「我こそは足立区マニア」という方は、ぜひ現地に赴き、デザインの由来に思いをはせてみてほしい！

マンホールカード

2020年2月、東京都による観光施策の一環として、足立区内7ヵ所にデザインマンホールが設置された。
そして現在、マンホール蓋のコレクションアイテム「マンホールカード（足立区デザイン）」が区内２カ所で配布されている。11月から配布を開始しているらしいが、どうやら遠方からもカードを求めてやってくるコレクターがいるようだ…。
カードはなくなり次第配布終了なので、注意が必要だ！

【足立区のデザインマンホール、マンホールカードについてはこちらから】
https://www.city.adachi.tokyo.jp/s-shinko/designmanhole.html（外部サイトへリンク）

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様々な取材を通して足立区の人々に接して感じたのは、現代日本に失われつつある温かさ、懐かしさをともなった人情だ。
下町ならではの素晴らしい出会いがたくさんあった。

今回のミステリーは、そんな足立区の魅力ともつながる「安くて旨いグルメ」だ。

足立区観光交流協会からの依頼はこうだ。

「足立区の安くて旨いグルメを見つけて紹介してほしい！ 当然、他にはないオリジナリティあるものを！」

段々とわたしに対する対応が雑になっているのは気のせいだろうか…。
しかし、わたしは1年以上足立区の面白いスポットを探し、ミステリーを解いてきた男。必ず見つけてみせる！
「あだちミステリーハンター」の名にかけて！

ラーメンが40円!? 86歳の店主が営む駄菓子屋は本日も大盛況

わたしはラーメンが大好きで、足立区はラーメンの激戦区。
各店が鎬（しのぎ）を削り、進化するラーメンだが、「40円でラーメンが食べられる」というにわかに信じがたい情報が飛び込んできた。

場所は、足立区新田3丁目15-11にある「セキノ商店」だ。
早速現地に向かってみると、小学生くらいの子どもが集まっているのを見つけることができた。
「セキノ商店」は、2015年頃にインターネットで話題になった駄菓子屋なのでご存じの方もいるだろうが、2016年には一度提供終了と報道されていた。まだやっているのだろうか…。

まだ食べられた！40円ラーメン！

この方が店主の関野ヤヨ子さん。
なんと御年86歳とのことだ。
味は懐かしくも新しいというべきだろうか。
濃いめの昆布つゆと天かすを入れたラーメン系の駄菓子は、ちゃんとしたラーメンになっている。

「人生は楽しい！」店主の波乱万丈の人生

まさに波乱万丈。しかし、ヤヨ子さんは話の合間に何度も

「人生は楽しい！」

と笑顔で言うのだ。
その後、上京して府中の飛行場で働くなどの経験の後に旦那さんと出会い、「セキノ商店」を始めたという流れだ（もっともっと面白い話があったがぜひご本人から聞いてほしい！）。
なぜ、86歳になってもお店を続けるのか？と問いかけると。

「子どもから元気をもらっているからね！」

と豪快に言い放つ。
話しているとこちらまでエネルギーをもらえるような快活さだ。
現在は親が子どもを連れてくることも多く、大人のためにビールも置いてあるそう。
世代を越えて楽しめる駄菓子屋に、ぜひ遊びにいってほしい。

まず現地に行くことがちょっとした冒険になる。
「西新井大師西駅」「十条駅」「王子駅」「赤羽駅」が最寄りになるのだろうが、そのすべての駅から徒歩だと少し厳しい。
バスに乗るのがおすすめだ。

「40円ラーメン」。
これは足立区オリジナルであり、「安くて旨い」を象徴する食べ物だろう。早速、観光交流協会に報告だ。

「いやー、よく見つけましたね！ ミステリーハンターさんなら見つけてくれると思っていましたよ！ かなり有名なお店みたいですからね！ …で、他にはないんですか？」

言ってくれるじゃないか。
わたしの情報網を甘くみてはいけない。
実は、千住地域で有力な情報提供があったのだ。

もう食べることはできない!? 幻の文化フライを求めて

観光交流協会をあっと言わせるには「文化フライ」しかないだろう。
この文化フライこそ、足立区が発祥の「安くて旨い」の元祖とも言えるものだ。
しかし、文化フライはいまや幻の食べ物なのだ。

文化フライを知らない読者諸氏に説明しよう。
文化フライは、昭和30〜40年ごろ足立区の子どもたちに大人気だった食べ物だ。
よく練った小麦粉を小判型にし、パン粉をまぶして揚げる。
中には具は入っておらず、ソースをたっぷりとかけて食べるのだ。
文化フライは、「千住のすずめ焼き（小鮒の串焼き）」「ボッタ（もんじゃ）」「草だんご」と並び称される足立区の名物だったのだ。

発祥は、足立区梅田の「長谷川商店」。
長谷川政子さんという女性が考案したものなのだが、レシピは秘匿されたまま2006年に彼女が他界。
以来、似たような食べ物は数々あれど、真の文化フライは世の中から消えてしまったのだ。
門外不出のレシピ。
これぞ、あだちミステリーと言えるだろう。

子供の頃に実際に文化フライを食べたことがあるという男性のコメントを紹介しよう。

「赤門寺（勝専寺）の閻魔開きの縁日で、10～20円程度で売られていたものを食べていました。当時の駄菓子が１〜２円で買えたので、ちょっと高めでしたね。なので、縁日でしか食べられない特別感がありました。実は、味はあまり覚えていません（笑）。でも、ソースの香りが鼻腔をくすぐるのは印象に残っています。たこ焼きや藤田焼きなどの粉ものは当時もありましたが、“フライ”の出店は珍しかったので、子どもたちの目を引いていました」

と考えをアレコレと巡らせながら、サクッと文化フライを口に運ぶと、しょっぱくてほんのり甘く優しい味が広がる。
初めて食べるのに、懐かしさを覚える不思議な味。なんだか下町の風景が頭に浮かんできた。

最終的には足立区のグルメ話で大いに盛り上がったのだった。

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辰沼は土地勘のない方には馴染みが薄い地域かもしれないが、そんな老若男女が喜ぶものがあるのだろうか……？

よし、では「珍しいもの」を見るために、辰沼にいってみようじゃないか！

国内最後のセルロイド人形職人・平井さん

情報をもとに「珍しいもの」があるとされる場所をうろちょろするが、一向にそれらしいものは見つからない……。

住宅街のなかを徘徊するのは気が引けるので、思い切って“あたり”をつけた住宅に突撃してみた。すると、優しそうな方が応対してくれたので、思わずホッと胸をなでおろす。

会話をつづけるうちに分かったが、なんとこの方が国内最後のセルロイド人形職人である平井英一さんだった……！

わたし「セルロイド人形をいまだに製作している理由はなんでしょうか？」

平井さん「セルロイド人形が全盛だったのは昭和20年代の後半から30年代にかけてです。平井玩具製作所では、主におもちゃを製作していましたが、ソフトビニルや塩化ビニルのおもちゃが浸透してきて、徐々に売れなくなっていきました。商売として成り立たないので、父と僕はセルロイド人形づくりをやめたのです。その後は熊手に付いている鯛などの縁起物などを中心に製作していましたが、やはりもう一度人形をつくりたいという思いが強くなってきました」

わたし「とは言え、製作しても商売としては厳しかったのでは？」

平井さん「そんな状況を変えてくれたのが、実はインターネットだったんです。まだWindows 95でダイアルアップ接続の時代から、インターネットを利用していました。2002年頃だと思いますが、全国の人形好きが集まるBBS（掲示板）で、製作した『セルロイド人形ミーコ』を投稿したところ、大きな反響があったのです」

わたし「そんな時代からインターネットを駆使していたのですか!?」

平井さん「現在のホームページもその頃に自分で作ったものですし、15年以上毎日ブログを欠かさずに書いています（笑）。インターネットがあったことで、これまで接点のなかった全国の皆さんに、セルロイド人形の魅力を伝えることができるようになりました。現在でも月に10〜15件ほどの注文があります」

わたし「昔の人形が最新のツールを駆使したことで蘇ったのですね」

平井さん「“なつかしくてあたらしい”というキーワードは、名刺などにも必ず入れているのですが、当時最新のインターネットで懐かしいものを復活できたという意味を込めています。現在の『ミーコ』は、色とりどりで様々な服を着ていますが、当初は裸でした。着せ替え人形として、どうにか『ミーコ』のサイズに合う服を着させてやりたいと思いました。八方あたってもなかなか見つかりませんでしたが、いまの服をつくってくれている『ひみつの花園』さんもインターネットで知り合ったのです」

わたし「50年以上前に生まれ、絶滅しかけていたセルロイド人形をインターネットが全国の人形愛好家の人をつなげてくれた、というのはドラマチックですね！」

平井さん「今日の取材もブログに書こうかな（笑）」

＞＞平井玩具製作所「セルロイド・ドリーム」ホームページはこちらから

住宅街のなかに謎の駅が……!?

こんな住宅街のなかに、国内唯一のセルロイド人形職人がいたことにも驚いたが、時代の流れに逆らって愛されつづけるセルロイド人形ミーコにまつわる話も感慨深い。
昭和2〜30年代に子どもたちがセルロイド製のおもちゃで遊んでいた光景を想像しながら、平井玩具店をあとにする。

辰沼にあるといわれるもうひとつの「珍しいもの」の場所に向かうと、どこにでもある平和な住宅街になぜか駅看板がある。
そこには「あだち蒸気機関車館」と書いてある。
間違いなく「珍しいもの」は、これに違いない！ 早速、ミステリーを解いてみようじゃないか。

入館すると、目の前にはミニSLが展示されている。
サイズは小さいが、細部まで見事にSLが再現されており、なんだか自分が巨人にでもなったような感覚になった。

館長である納田茂さんに話をうかがうと、この「あだち蒸気機関車館」は2013年4月に開館したとのことだ。

「当館には、9台のライブスチーム（実際に石炭で動く機関車）と5台のバッテリカーを展示しています。これらのすべては、わたしの父が製作したものなんです。父はとにかくものづくりが大好きで、電力関係の仕事をしていたこともあり、電気系統が得意でした。機関車ならつくったあとに自分も乗れると思い、本を読んで自分で研究しながら、いろいろな材料を買ってきては、1日中倉庫にこもっていました。最初のライブスチームが完成したのは昭和37年のときです」（納田さん）

「あだち蒸気機関車館」にあるミニSLたちは、なんと全部館長である納田さんのお父上が製作したものだった……！
しかも、実際に線路を走るというのだからとんでもない。

「子供の頃は、自宅の前の道路に50メートルくらいの線路をひいて、父のつくったライブスチームに乗っていました（笑）。すると、近所から人が集まってくるんです。だから、私もまだ小学1年生くらいだったんですけど、ライブスチームを運転して、人を乗せたりしていましたね。父は50年間かけてライブスチームやバッテリカーを40台製作しました。現在、父は92歳なのですが、このままにしておくのは勿体ないと考えるようになりました。15年くらい前からイベントなどに呼ばれ、子どもたちを乗せたりすることはあったのですが、天気に左右されたり、運搬も大変。常時展示・運転ができるようにしたいと思い、当館をオープンしたのです」（納田さん）

ライブスチームは石炭を使用することもあり、納田さん自身もこれまで走らせたことがないため、同館で楽しめるのはバッテリカーだと言う。
また2階は納田さんが収集したコインや切手、カードなど蒸気機関車に関連する貴重なグッズが展示されている。

「来館される方が楽しめるように蒸気機関車に関連するものを集めることにしました。もともとコインや切手は個人的にコレクションしていたのですが、珍しいものがあればオークションで購入したり、わずかですが海外のものもあります。開館して1年半くらいは近所の方が来館するケースが多かったのですが、もっと蒸気機関車が好きな全国の方にも来ていただきたいと思い、ブログをはじめました。いまでは遠方から来館される方も増えてきて、ブログの閲覧数も200〜300まで伸びるようになりました」（納田さん）

インターネットを通じて、全国の方々に蒸気機関車の魅力を発信し、蒸気機関車好きの方とコミュニケーションを取るようになったというのは、平井さんとまったく同じ。
辰沼にあるもうひとつの「珍しいもの」は、いまではなかなか触れることのできない蒸気機関車を体感できる「あだち蒸気機関車館」だった。

＞＞あだち蒸気機関車館のブログはこちらから
※アクセス情報や開館時間などはブログをご覧ください。

昭和レトロが色濃く残る街・辰沼

わたしは昭和生まれではあるが、昭和後半のため、実際に蒸気機関車やセルロイド人形に触れる機会は少なかった。しかし、辰沼にはまだまだ時代を彩ったモノ・コト・ヒトがあり、しかも実にイキイキと過ごしていた。

今回の調査では、非常に懐かしい気持ちになったと同時に、昭和生まれとしてはぜひこの「文化と歴史」を10年先、100年先まで受け継いでいってもらいたいと強く感じたのだ。

平井さんも納田さんも決してお若いとは言えないのだが、「もっと魅力を伝えたい」という熱い思いから、インターネットを利用して、全国に発信したという共通点も興味深い。

辰沼は、全国から注目を集める昭和レトロが色濃く残る街だったのだ。

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秋が深まってくると、朝は布団から出るのがきつい。
11月になると、街もクリスマスに向けて模様替えをし始める。
ちょっと気が早いんじゃないか、と毎年思うのだが、年の瀬を知らせてくれるという意味では悪くない。

 夜の街を美しく彩るイルミネーションもこの季節の醍醐味だ。
しかし、毎年この時期になると、あだちミステリーハンターの私には悩みが生じる。

 「年を越せるか？」

 ということだ。
このように街が浮かれ始めると、みんなはミステリーのことなんてどうでもいいのだ。

 Prururururururu……！

 おっと、仕事のようだ。

 「もしもし！あだちミステリーハンター。………はい。……自転車？……竹の塚で…………はい…でも、最近寒くなってきましたし……え、スタンプラリー…あの、ミステリーは…？…楽しい？…はい…………わかりました……」ガチャッ

 今回の指令は竹の塚のスタンプラリー!?

電話の相手は、毎度のことながら足立区観光交流協会。
依頼内容は、こうだ。

「竹の塚スタンプラリー」とは、竹の塚の見所に設置されたスタンプを集めていくことで、竹の塚の魅力を堪能できるというもので、スタンプポイントは計10か所。
そのうち7個以上を集めると記念品をもらえるというものだ。

 そして、「あだちゃり」とは足立区内の自転車駐車場3か所で相互乗り入れが可能なコミュニティサイクル。
1日借りることができて200円というお得なサービスで、よく観光やビジネスに利用されている。

わたしは、頭を使うのは得意だが、運動は苦手だ。
しかし、子どもの頃は自転車を体の一部のごとく扱っていた。やってやろうじゃないか！
早速、「竹の塚西自転車駐車場（Iポイント）」に向かい、「あだちゃり」をレンタル。しかも、ここでIのスタンプもゲットできた。
しかし、わたしはこの時点では気づかなかったのだ……。
このスタンプラリーの旅に悲劇があることを……

■関連ページ：スタンプラリー付マップで足立を楽しもう！
■関連ページ： コミュニティサイクル「あだちゃり」
※令和2年1月19日(日曜日)をもってコミュニティサイクル「あだちゃり」は運用休止となりました。
くわしくは、足立区公式ホームページ内、「コミュニティサイクル「あだちゃり」(※)運用休止」ページをご覧ください。

【スタンプA〜Cポイント】日々の運動不足を痛感！

「竹の塚西自転車駐車場（Iポイント）」から向かったのは、元渕江公園だ。
元渕江公園には、「足立区生物園（Aポイント）」がある。
うさぎやモルモットなどのかわいい小動物との触れ合いコーナー、両生類や爬虫類の他、昆虫コーナーにはヘラクレスオオカブトなども展示されており、足立区の定番スポットとなっている。
目的のスタンプは、「足立区生物園（Aポイント）」の入り口にあった。

動物とモフモフして荒んだ心を癒やしたいと思ったが、わたしは今日中にスタンプラリーを終わらせる予定だ。
泣く泣く次のポイントである「花畑記念庭園・桜花亭（Bポイント）」へ向かう。

「足立区生物園（Aポイント）」からずっと北へ1.5km。
住宅街を進んでいたが、気づいたら毛長川に着いてしまった。
一心不乱にペダルをこいでいたら、いつのまにか通り過ぎてしまっていたようだ。
地図はこまめにチェックすることをおすすめする。
「花畑記念庭園・桜花亭（Bポイント）」のスタンプは、桜花亭の入り口に設置されており、無事にこちらもゲット。順調だ。

つづいて、「白旗塚史跡公園（Cポイント）」へ向かう。
ここは竹の塚エリアに唯一残る古墳がある。
11世紀半ばに八幡太郎源義家が奥州征伐時に白い旗を立てて戦った伝説が残る。
「白旗塚史跡公園（Cポイント）」では、スタンプを探すために園内に入る必要がある。
このプロセスがあることで観光スポットを自然と散策できる仕組みになっている。これでスタンプは、A〜CとIの4つをゲット。

しかし、日頃の運動不足がたたり、走行距離5km程度で、少しずつ太ももが重くなってきているのを感じる……。
スタンプラリー、意外とハードじゃないか。

【スタンプD〜Fポイント】寺町や見沼代親水公園など見所満載のルート

「白旗塚史跡公園（Cポイント）」から「伊興遺跡公園（Dポイント）」のルートは、歴史情緒がたっぷりの「東伊興の寺町」を通るため、これまでとはまったく異なった風情を楽しめる。
このスタンプラリーのハイライトとも言える。

伊興氷川神社、法受寺、易行院、善久寺など13の寺院、神社が密集したこの地域は、石畳の歩道と保木間堀親水水路が流れ、厳粛な心持ちにしてくれる。
竹の塚地域の歴史に思いを馳せながら、自転車をこぐ。
このエリアはゆっくりと歩いた方が楽しめるかもしれない。
寺町を抜けたあたりに目的の「伊興遺跡公園（Dポイント）」がある。

つづいて700mほど進むと「見沼代親水公園（Eポイント）」だ。
「見沼代親水公園（Eポイント）」は、用水路の水と緑が溢れる全長1.7kmに及ぶ散歩道。
春になると水路沿いの約70本の桜が咲き乱れる。
水路沿いは道幅が狭いため自転車から降りて通る必要があるので、マイナスイオンを浴びながらゆっくりと楽しんでほしい。

「舎人諏訪神社（Fポイント）」は、「見沼代親水公園（Eポイント）」の中腹あたりにポツンと佇んでいる。
わたしにとっても縁のある場所だ。ここに来ると、毛長姫との悲恋の物語を思い出す。
「旦那よ、元気にしていたか」と心の中で声をかけ、スタンプをゲット。

舎人諏訪神社の由来を詳しく知りたい方はこちら！
■関連ページ：毛長姫にまつわる悲しい恋の物語

DからFのルートは、スタンプのポイントもテンポよく、景観も素晴らしかったためあっという間に踏破することができた。
太ももの痛みも忘れ、次のポイント「舎人氷川神社（Gポイント）」を目指す！

【スタンプG、H、Jポイント】屋久橋通りをひたすら南下

舎人ライナーの見沼代親水公園駅のほど近くにある「舎人氷川神社（Gポイント）」でスタンプを押すと、ひたすら南下だ。
屋久橋通り沿いの「舎人公園駅下自転車駐車場（Hポイント）」を目指し、「あだちゃり」をこぎまくる。

約2km。
これまでで一番長いルートだ。
都立舎人公園は、ドッグラン、バーベキュー広場、テニスコートなどの設備が整った都内有数の敷地面積を誇る公園。
非常に有意義な時間を過ごせる公園である。

スタンプは中央分離帯の「舎人公園駅下自転車駐車場（Hポイント）」にある。
“駅下”と書いてあるが地下ではないので、気をつけよう。
「舎人公園駅下自転車駐車場（Hポイント）」は完歩賞の引き換え場所であり、「あだちゃり」の利用可能場所なので、こちらで返却もできる。

よし！ あと残りは「炎天寺（Jポイント）」のみ！ と思ったが、日も暮れ始めた上に、スタート地点である「竹の塚西自転車駐車場（Iポイント）」を越えていかなくていけない……。
スタンプラリーの完歩賞は、10個のうち7個を集めればもらえる。
ここで“無理をして、翌日筋肉痛になると仕事に支障をきたす”。
わたしにはまだまだ解明しなくてはいけないミステリーがある！
そう自分に言い聞かせ、断腸の思いで「竹の塚西自転車駐車場（Iポイント）」に戻ることにした……。

スタンプラリー踏破のご褒美は幻想の世界だった

昼過ぎにスタートしたスタンプラリーも「竹の塚西自転車駐車場（Iポイント）」に戻って来た頃には、17時を過ぎていた。
それぞれのポイントをちゃんと観光するにはもっと時間は必要だし、そっちの方が竹の塚を堪能できるはず。
実際に「あだちゃり」を返却した際の、駐車場の方との会話はこんな感じだった。

駐車場の方「お疲れ様です。いくつ集まりました？」

わたし「J以外全部集めてきました」

駐車場の方「えっ!?……そんなに回ったの？1日で？」

わたし「……はい」

駐車場の方「そんな人なかなかいないよ〜」

わたし「……」

 どうやら1日でまわるものではなく、竹の塚の魅力を堪能した結果として集まるものなのだと理解したのはこのときだ。
駐車場の方は、わたしのことを生粋のスタンプラリーマニアと勘違いしたのではなかろうか。
しかし、達成感がある！ いまとなっては肉体の疲れも心地良い！
家に帰って、湯船に浸かってたっぷりと眠ろう！と思った矢先だ。

Prurururururur……！

この番号は、足立区観光交流協会だ。

「スタンプラリーお疲れ様です！ そのまま竹ノ塚駅から元渕江公園へつながる竹の塚けやき大通りに行ってみてください！ いつもお世話になっているミステリーハンターさんに観光交流協会からのプレゼントです！」

言われるがままにけやき大通りを進んでいくと、驚いた！ 昼間は気づかなかったが、この通りを無数のイルミネーションが彩っている……！ なんという幻想的な世界！

これは毎年開催されている「光の祭典」のイルミネーションの一部らしい。
まるでおとぎの国のようだ（けやき大通りの約1.2ｋｍのイルミネーションの長さは都内でも有数）。

なるほど。観光交流協会は、わたしに竹の塚を満喫させて、この幻想的な光の国を見せようと考えていたのか！

なんと粋なプレゼントなんだ！ 誰かと一緒だったらもっと良かったのに！

あとで聞いた話だが、観光交流協会がこの日にどうしてもスタンプラリーをしてほしかったのは、光の祭典の“試験点灯日”だったから。
正式な「光の祭典」の開催日は、2018年12月1日（土）からとなるので、注意してほしい。

わたしはスタンプラリーを集めることにやっきになっていたが、じっくりと竹の塚周辺を楽しむなら1日じゃ足りないな。
ぜひ、これを読んでいる方はこの「光の祭典」の時期に、竹の塚に遊びに来てほしい。
わたしが回ったスポットの他にも、様々な面白い場所がある。じっくりと楽しんで、最後は「光の祭典」でロマンチックな時間を過ごしてほしい！

光の祭典2018 開催情報

【開催時期】
元渕江公園：2018年12月1日（土）～12月25日（火）
竹ノ塚駅から元渕江公園までの街路樹：2018年12月1日（土）～2019年1月14日（月・祝）
【時間】
17:00～21:00まで（竹ノ塚駅から元渕江公園までの街路樹は22:00まで）
＞＞光の祭典2018特設サイトへ

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五反田？ いやいや五反田（ごたんだ）じゃないよ。 五反野（ごたんの）だよ。

ここはとても大事だ。
今回の記事中にも何度か同じことを書くはずだ。
兎にも角にも、これはミステリーだ。五反野に行ってみることにした。

奇抜な服装の人たちが集まる!? 五反野の今とは!?

五反野駅に降り立ったわたしこと「ミステリーハンター」は、周辺捜査を始めることにした。
すると、いくつかの有力情報を手に入れることができた。
やはり情報は足で稼ぐ。これがわたしのモットーだ。

「なんか廃工場に派手な格好した人たちが入っていくのを見たわ」
「カメラマンっぽい人を多く見るようになったね」
「11月の五反野フェスティバルの関係かな？ 去年はアニメキャラクターのコスプレをした人や着ぐるみを着た人がたくさん集まったよ！」

わたしはピーンときた。正直謎はまだまだ残るが（廃工場とか五反野フェスティバルとか）、このミステリーは「コスプレ」と「スタジオ」というキーワードで説明がつくはずだ。
さっそくわたしは「五反野 コスプレ スタジオ」とインターネットで検索してみた。
やはり情報はインターネットが早い。
場合によっては、文明の利器に頼るのがわたしのモットーだ。
検索結果で出てきたのは…… 「aiRoute studio」 早速、アポをとり、お話を伺わせていただくことにした。

廃ビルの中はめくるめく夢世界が広がっていた

aiRoute studioに着くと、まるで廃ビルだ……。
一体、ここでなにが行われているのだ？ と思っていると、スタッフのMさんが出迎えてくれ、スタジオの概要を説明してくれた。
aiRoute studioは、2013年に設立したコスプレスタジオ。
いまではコスプレスタジオも増えてきたが、ここは先駆けの存在だと言う。
近年ハロウィンブームの影響もあり、漫画やアニメ、ゲームのキャラクターになりきってイベントに参加したり、写真撮影をするコスプレイヤーも一般的になってきている。
しかし、なかなか“撮影する場所”は少なかったのだ。

「通常のスタジオとの違いは、ひとつのスタジオにロケーションがたくさんあることですね。例えば、図書館や教室、廃墟、和室にゴシックエリアやアラビアンエリア、魔法使いエリアなど複数のシーンで撮影することができます。週末には100人以上の方がご利用されることもあります」（Mさん）

お話を伺いながら、aiRoute studio（本館と別館の2棟がある！）をご案内いただいたのだが、ひと部屋変わるごとに別世界に足を踏み入れたような感覚に陥ってしまう。
す、すごいぜ。廃ビルのなかは、多彩な世界が入り組んだ迷宮だったのだ。

「それぞれの部屋は全部手作り、DIYなんです。オーナーがハウスメーカーに勤めていた経験もあり、使われていない廃ビルをリノベーションしたのが始まりなんです。五反野には、aiRoute studioの本館と別館の他に、廃墟〜ゴシックに特化したai Radour、廃工場をリノベーションしたai Ruin studioの3つのスタジオがあります」（Mさん）

聞き込みをしたときの廃工場とはこのことか、と独り合点しつつも、驚いたのは五反野だけで3つのスタジオを運営しているという事実。
五反野は少しずつコスプレイヤーにとってフレンドリーな街に変貌しつつあるのだ。

五反野フェスティバルとのコラボレーション

少し前まで一般的とはまだ言えなかったコスプレだが、いまではインターネットの普及や年2回の「コミックマーケット」でその文化は拡大し、名古屋では毎年「世界コスプレサミット」が開催されるなど、いまや世界的に認知される日本のカルチャーとなっている。
五反野も例外ではなく、毎年11月に開催されている「五反野フェスティバル」に2017年からaiRoute studioも参加しているというのだ。

「『五反野フェスティバル』のように徐々にコスプレイヤーも街イベントなどに招待されるようになってきました。非常に喜ばしいことですが、まだまだ課題もあります。例えば、ひとりがマナー違反をしてしまうことで、その場にいる人にとって、コスプレイヤー全体の印象が悪くなってしまうんです。運営側に入っている我々が、コスプレイヤーも街のみなさんも楽しめるようにしていきたいですね」（Mさん）

非日常的な空間で、二次元の世界から飛び出してきたようなMさん……というなかなか味わい深いシチュエーションだけに、Mさんの真摯な対応にハッとさせられる（ちなみに本日は『ヒプノシスマイク』の神宮寺寂雷というキャラクターのコスプレ）。
昨年の「五反野フェスティバル」では、街のみなさんにスタジオの利用券をプレゼントしたエピソードも披露してくれた。

“田”じゃない！“野”だ！

謎は解けたし、いい話も聞けた。
今日も足立区のミステリーをひとつ解決した。Mさんにお礼を伝え、ビルを出ようとすると、見知らぬ男性が立っているではないか……！

「五反田じゃない！ 五反野だ！」

こんなこと言うのは、きっと五反野の住人だ。
しかも、かなりのベテランだ。わたしの勘がそう告げている。
「山田さん！」（Mさん）
知り合いかい……。
この方は五反野駅近くで銭湯を営んでいる山田知孝さん。
「五反野フェスティバル実行委員」のひとりで、どうやら昨年のaiRouteさんとのコラボレーションを実現したのが、この山田さんらしい。

「今年は去年よりさらに規模を拡大します。参加してくれたコスプレイヤーさんが五反野の様々な街並みで撮影を楽しんでもらえるように、現在小学校や商店街のお店にも許可をいただいている最中です」（山田さん） 「今回のコンテンストは、投票者が子どもになりますので、どのキャラクターのコスプレをするのかが勝負を分けそうです。わたし？ わたしは当日は、自転車に乗って、誘導したり、見回りしたりしていると思いますよ（笑）」（Mさん）

2018年の「五反野フェスティバル」は、11月10日（土）に開催。
仮装参加者全員（事前募集制）に五反野の駅前商店街で利用できる商品券1,000円分とaiRoute studio利用券2,000円分がもらえる。

少しずつ五反野は変化を遂げようとしている。
山田さんは「顔を合わせたら、挨拶が必ずある活気のある街にしたい」と仰っている。
Mさんは五反野の魅力を「どこにでもある人々の生活が感じられる街」だと言う。
私見ではあるが、ふと街を歩きながら横に視線を移すと、ゲームのキャラクターやアニメのキャラクターが歩いている。
そんな下町風情が残った“日常と非日常が共存している街”になったら素敵だな、と思う。
もし興味を持っていただけたなら、まずは11月10日（土）の「五反野フェスティバル」に足を運んでみてはいかがだろうか。

あだちミステリーハンター／中西英雄
取材協力／aiRoute studio、山田知孝さん（五反野駅前通り銀座会）

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 今回の目的は、江北氷川神社と御朱印だ。

御朱印ガールも訪れる!? 足立区人気の江北氷川神社

先日のことだ。依頼人である足立区観光交流協会から電話があった。

「あ、ミステリーハンターさん？ ちょっと調べてもらいたい件がありまして……。御朱印ってご存じですか？ そうです、神社や寺院で貰えるものです。実は、『江北氷川神社』の御朱印が、とても人気があるようなんです！どうやらちょっと珍しい御朱印のようで…。ミステリーハンターさん、人気の理由を知りたくないですか？いま御朱印ガールという女性も増えているようですし……。あっ！引き受けていただけますか！ では、よろしくお願いいたします！」

という経緯だ。

御朱印とは、神社や寺院に訪れた参拝者に押印する印章のこと。
御朱印帳に押印してもらうのだが、参拝の記念・記録の他、コレクター的な要素、個性的なデザインのものも多くアート的な要素もあるなど様々な魅力があり、いまブームになっているのだ。

可愛らしくカラフルなものから、勇壮な筆文字で書かれるものなど実に多様な御朱印だが、江北氷川神社の御朱印は短歌が書かれており、その短歌も毎年変化するのだとか。
足立区の神社仏閣の中でも特に高い人気を誇っているそうだ。

今回の依頼は、その御朱印の短歌にまつわる秘密というわけだ。

そのミステリー、わたしが解き明かそう！

毎年変わる短歌に隠された秘密とは…

「ごめんくださーい。あだちミステリーハンターですが……」

と声をかけると、優しそうなご婦人が迎えてくれた。
彼女は、江北氷川神社の名誉宮司である八木冨美子（やぎふみこ）さん。
御朱印の短歌のことをお伺いしたい旨を伝えると、快く了承していただけた。

 「もともと短歌は書いていなかったんですよ。6〜７年前になるかしら、参拝に来られた方から『なにか書いてもらえませんか？』とリクエストをいただきまして、そこから書くようになりました。最初は参拝客それぞれに違う言葉を書いていたのですが、100人を超えたあたりから、大変になってきまして（笑）。1年に1回、元旦に短歌を変えるようにしたのです」（八木さん）

 なるほど。八木さんは短歌や和歌などの素養をお持ちだったのか。
でないと、即興で言葉を出すなんてなかなかできない芸当だ。

「そんな素養も手習いもしたことないんですよ（笑）。あることがきっかけで思い浮かんでくるようになった言葉を、御朱印に書いています」（八木さん）

 んん？ 一体何があったのだろうか？

悲しい別れから立ち直らせてくれた言葉の数々

「私の夫は、39歳の若さで亡くなりました。いつもと変わりなく過ごしていたのですが……突然のことでした。当時の私は、あまりにも急なことでしたので、現実を受け入れることができませんでした」（八木さん）

 わたしは二の句を継げなかった。

 「眠れない日が続いていたある日、言葉が思い浮かんでくるようになりました。その言葉は私を奮い立たせ、勇気をくれました。でも、朝になって起きるとその言葉を忘れてしまっているのです（笑）。ですので、枕元に筆記用具を置きまして、記録するようにしたのです」（八木さん）

 つまり、御朱印に書かれている短歌や言葉は、八木さん自身の言葉ということなのか？

 「お恥ずかしながら、そうですね。ある方は、この言葉のことを道の歌と書いて“道歌”だなんて評してくれました」（八木さん）

 “道歌“とは言い得て妙だろう。
八木さんご自身は実に闊達（かったつ）にお話してくれているが、様々な思いや悲しみと真摯に向き合ってこられた日々があるからこそ今があるのだろう。
御朱印の言葉が変わる珍しさがフォーカスされているが、その言葉にはこんな背景が…。
多くの人々の胸を打つ理由がわかった気がした。

江北氷川神社の御朱印は道を指し示す

そして、2018年（平成30年）の御朱印を八木さんに書いていただいた。
江北氷川神社の御朱印が珍しいと言われる理由のひとつは、前述の通り、毎年言葉が変わるということ。
そして、もうひとつは御朱印帳を見開きで使用することだ。

珍しい御朱印のため、多くの方が訪れ、今年は7月時点で1,500人もの方が御朱印を依頼している。
御朱印依頼帳には、台湾やイギリスなど海外からの参拝客も見られた。

今年の言葉は以下となっている。

「汝こそ　数多の苦難ふみこへて　開いてみよや　人の世の道」

 「この言葉は、夫が亡くなった後に初めて思い浮かんできた言葉なのです。そのときは、“汝こそ”の部分が“己こそ”でしたので、皆様に押印する際に変えてあります。スタンプ（写真右下）は、季節ごとに変えています。今は紫陽花（あじさい）ですが、もうそろそろ金魚になりますよ」（八木さん）

 今年の言葉は、八木さんにとってひときわ思い入れ深いということだ。
最愛の人を亡くした喪失感はとても想像できないし、“幾多の困難を踏み越える”という言葉以上に重く深い気持ちを感じずにはいられない。

江北氷川神社では御朱印帳を購入することもできる。
同社に縁深いデザインになっているので紹介しておこう。

江北氷川神社のすぐ側を流れる荒川。荒川沿いは桜並木が有名で春ともなると、多くの人が花見に訪れる。
この桜並木は、多くの品種の桜が咲き乱れ、5色にも見えることから「五色桜（ごしきざくら）」と呼ばれており、明治45年には日米友好の証としてワシントンに苗木が送られた歴史がある。

江北氷川神社の御朱印帳は、表には五色桜と社殿。裏には米国国会議事堂がデザインされている。
御朱印帳も歴史が詰まったオリジナルのものなので、ぜひ訪れた際には、手にとってみてほしい。

！御朱印をいただく際の注意点！

御朱印を書くのは、名誉宮司の八木冨美子さんだけである。
ご不在のときもあるので、必ず事前に江北氷川神社に連絡をしてから、参拝してほしい。

足立区の御朱印情報

御朱印ガールには会うことができなかったが、御朱印の奥深さを知ったわたしは、足立区内でも個性的な御朱印が貰える神社仏閣を調べてみたので、少しだけ紹介したい。

今回は、あまり多くは紹介できなかったが、足立区では千寿七福神めぐりなども開催されており、面白い御朱印がもっとありそうだ。
依頼があればもっと詳しく紹介していきたい。
足立区の御朱印の奥深さをもっと知るために！

あだちミステリーハンター／中西英雄 取材協力／江北氷川神社 名誉宮司 八木冨美子さん

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「足立区の北綾瀬駅からすぐにある足立区立しょうぶ沼公園では、約140種、8,100株の色とりどりのハナショウブを楽しむことができますよ！」 

と、足立区の観光交流協会の方に教えられた“あだちミステリーハンター”の私は、今回は綾瀬周辺を調査してみることにしました。

 前回の毛長川では、毛長姫にまつわる悲しい物語と、毛長姫とその夫を祀る神社がいまでは向かい合っているという心温まる物語がありました。綾瀬にもミステリーがあるかもしれない。そんな期待もありながら、綾瀬に向かいました。

公園が多い街・綾瀬に残る新選組の伝説

しょうぶ沼公園は、東京メトロ千代田線北綾瀬駅からすぐですが、あえて綾瀬駅から散策することにしました。というのも、綾瀬から北綾瀬への道程には、多くの公園が点在しており、興味がそそられたからです。

すると、まあ、小さいものから大きいものまで公園の多いこと！お散歩もはかどります。この都立東綾瀬公園は、プールやテニスコート、野球場などが併設された広大な公園で、地域住民の憩いの場となっています。

地図（グーグルマップ）を見ながら都立東綾瀬公園を歩いていると、“ポルナレフの亀池”という池を発見！

えっ？オラオラですか？と心が湧き立ちましたが、某大人気漫画との関連性は、残念ながら発見することができませんでした。

「これもあだちミステリーだな……」

“な…何を言っているのかわからねーと思うが、俺も何をみつけたのかわからなかった…頭がどうにかなりそうだった…”と早くもミステリーをひとつ見つけたことに浮かれながら、散策をつづけます。

すると、「五兵衛公園」や「八か村落とし親水緑道」など名前だけで興味をそそるスポットを発見しましたが、もっとも驚いたのは、綾瀬川の近くの「五兵衛新田 金子家 甲陽鎮撫隊（こうようちんぶたい）滞在地」という遺構（いこう：昔の構築物やその一部が地面や背中に残った跡）です。

「甲陽鎮撫隊って昭和のアイドル？」って、違いますよ。

皆さん、幕末に活躍した剣客集団・新選組はご存じですよね？彼らは鳥羽伏見の戦いで敗れた後に、江戸に帰還しました。その後、幕府軍の勝海舟に甲州（当時の山梨県）の鎮撫（ちんぶ：反乱や暴動をしずめて民を安心させること）を命ぜられた新選組が改称した名前が、甲陽鎮撫隊なのです

一体、綾瀬の地と新選組にはどんな縁があるのでしょうか？

鳥羽伏見の戦いに敗れた新選組

「今宵の虎徹（こてつ）は血に飢えている」

講談や舞台、ドラマで新選組局長（一番えらい人！）である近藤勇の決め台詞です。虎徹（こてつ）とは、近藤勇の愛刀と伝わる日本刀です。京都の治安維持にあたっていた新選組は、倒幕勢力の取締を行い、夜な夜な刀を振るっていたと言われています。

新選組は、ゲームや漫画の題材になることも多く、現在でも非常に高い人気を誇っています。
鬼の副長と呼ばれた土方歳三や若き天才剣士・沖田総司の名は皆さんも耳にしたことがあるでしょう。
諸説ありますが、近藤勇の虎徹、土方歳三の和泉守兼定、沖田総司の菊一文字など隊士が使用していた刀も有名ですよね。

さて、金子家の案内板には、下記の通りの記述があります。（※建物内部は非公開）

「金子家文書（新選組関係資料二十一点）

 幕末の動乱期、当金子家に、新選組の一隊（当時は甲陽鎮撫隊）が半月余にわたって滞在していた。

〜中略〜

新選組の当地滞在期間は、慶応四年（一八六八）三月十三日から四月一日までの二十日間。人数は当初四十八人から次第に増加して、終りの頃には二百三十余人に達し、金子家ほか近くの観音寺に分宿していた。

〜後略〜」

慶応四年（1868年）の9月8日に、元号は明治に変わります。つまり新選組が綾瀬の土地に来たのは、先述の通り、幕府軍が戊辰戦争の初戦である鳥羽伏見の戦いで新政府軍に敗れ、江戸に戻ってきたタイミングになります。そして、局長である近藤勇が斬首（ざんしゅ）されたのは、慶応四年の4月25日。

つまり、近藤勇は死の直前に綾瀬に滞在していたことになります。

今回は、あだちミステリーハンターの調査をもとに個人的な見解を交えながら、近藤勇の最期の19日間を追ってみたいと思います。

新選組はどのようにして綾瀬にたどり着いたのか？

ここで新選組の時歴を少しだけ振り返ってみましょう。歴史が苦手な方は、ちょっとだけ我慢してくださいね。

京都で暗躍する倒幕派の不逞浪士（ふていろうし）の取締を目的に、新選組の前身である浪士組が結成されたのは、文久三年（1863年）。その後、内部抗争を経て、新選組の中核を担うようになったのは、近藤勇、土方歳三、沖田総司、井上源三郎ら天然理心流と呼ばれる剣術流派の同胞たちです。
天然理心流は、江戸・多摩地域に多くの門下生をもった流派でした。しかし、門下生の多くは近藤らと同様に農家の子弟がほとんどだったようです。

そんな彼らは幕末の動乱期で鍛え上げた剣術を武器に、池田屋事件、禁門の変などの歴史的な事件で活躍し、一躍日本全国にその名を華々しく広めていきます。
そして、慶応三年（1867年）6月には、近藤勇や土方歳三は幕臣に取り立てられるという異例の出世を成し遂げます。新選組が結成されてからわずか3年余り。

しかし、新選組の絶頂期も長くはつづきません。
徐々に倒幕派は勢力の巻き返しを図っていき、ときの将軍である徳川慶喜は明治天皇に政権を返上してしまいます（大政奉還）。これが慶応三年（1867年）10月のことですから、幕臣に取り立てられてから、わずか4カ月後です。

翌年、「鳥羽伏見の戦い」が勃発し、旧幕府軍は敗北。新選組は江戸に戻った後、勝海舟に「君たち新選組はとても強いから、山梨県まで来ている新政府軍を倒してきてくれ！」と言われ、甲府に向かいますが、ここでも惨敗してしまいます（甲州勝沼の戦い）。

一説によると、近藤勇は、地元に錦を飾るため大名のようにきらびやかな行列で、ゆっくりと戦地に向かったことで、新政府軍に先手を取られてしまったとのことです。

五兵衛新田での新選組の19日間

遠回りをしましたが、新選組が綾瀬・五兵衛新田の金子家にたどり着くまでの経緯はこのようなものになります。実はこのときの新選組は、天然理心流の仲間が散り散りになり、結成当時の隊員はほとんどいない状況です。
土方歳三は「甲州勝沼の戦い」の直前に、江戸に援軍を頼みにいき、沖田総司は肺結核のため療養。
井上源三郎は、鳥羽伏見の戦いで戦死しています。
京都時代の華やかな活躍とは一変して、信頼できる仲間も減り、敗戦つづきの失意のなかで近藤勇は、綾瀬に着くのです。

「金子家文書」は、「おぼへ」「書簡」「乍恐以書付奉申上候」（おそれながら書付けをもって願いたてまつりそうろう）など五兵衛新田での新選組の生活がうかがい知れる貴重な資料です。
当初は48人だった逗留（とうりゅう：滞在すること）人数が、土方歳三なども合流し、最終的には200人を超える部隊となったそうです。そのため、金子家だけでは収容しきれず、新選組の面々は近くにある観音寺と滝二朗宅に分宿したと伝えられています。「おぼへ」には、当主である金子健十郎が、200名以上の食料や日用雑貨、燃料などの物資を提供したことが記されています。

五兵衛新田の人々にとっては、大きな出費だったでしょう。
しかし、金子健十郎は旧幕府軍への奉公のため承諾します。

時代に翻弄された新選組

綾瀬での逗留は、戦続きだった新選組にとって束の間の休息だったことは間違いありません。

しかし、新政府軍の江戸城攻撃がいまにも始まろうとしていたのです。
慶応四年3月の歴史は実に目まぐるしい。幕府の高官は、新選組を甲州に向かわせる一方で、新政府軍の江戸城攻撃を回避するために、さまざまな交渉を行っていたのです。

以下に歴史的な動きをまとめてみました。新選組は時代に翻弄されていたことがわかります。

新選組と世の中の動き

3月6日
甲州勝沼の戦いが勃発、敗戦。
新政府軍が江戸城の総攻撃を3月15日に行うことを決定。
3月7日
徳川慶喜の謝罪状・嘆願書が新政府軍に届けられるが、西郷隆盛が甲陽鎮撫隊の抗戦を咎め、嘆願は認められず。
3月9日　
幕臣・山岡鉄舟が勝海舟の使者として西郷隆盛に江戸城攻撃回避の会談を行う。
3月12日
結成当初の隊員である永倉新八と原田左之助が離隊。
3月13日
勝海舟と西郷隆盛の第一回目の交渉を行う。
近藤勇、五兵衛新田・金子家に到着。
3月14日
勝海舟と西郷隆盛の第二回目の交渉。江戸城無血開城が決定。
五箇条の御誓文
4月1日
新選組、五兵衛新田を出立し、下総流山へ向かう。
4月3日
近藤勇、流山にて新政府軍に包囲され、投降。
4月11日
江戸城無血開城。
4月25日
近藤勇、板橋刑場にて処刑。
＜青が新選組の動向／赤が旧幕府軍と新政府軍の動き＞

旧幕府軍の命令によって、「甲州勝沼の戦い」に挑んだのは先述の通りですが、それと同時に旧幕府軍は新政府軍に降伏条件の提示を行っていました。手痛い敗戦の退却の途中、結成以来のメンバーにも離隊された近藤勇の心情はいかばかりだったでしょうか。

「ああ、なんとも不運なことだ……」と嘆いたのでしょうか。
「なぜ、徳川家は降伏する!?まだまだ戦いは終わらない！」と憤慨したのでしょうか。
「もはやこれまで。人生とははかないものだ」と諦めの境地でしょうか。

そんな近藤勇が、ようやく五兵衛新田・金子家に到着した翌日に、江戸城の無血開城が決定しているのです。
旧幕府軍は徹底抗戦派と恭順（きょうじゅん）派、新政府軍にも強硬派と寛容派が存在し、その後も戊辰戦争はつづきます。
新選組も土方歳三が箱館戦争まで戦いつづけます。

しかし、近藤勇はすべてを諦めたかのように下総流山で降伏。
処刑された後には、京都三条河原で梟首（きょうしゅ）され、賊軍の扱いを受けてしまいます。満33歳という若さでした。

五兵衛新田での19日間で、近藤勇は最期の身の振り方を悩みに悩み抜いたのではないかと想像してしまうのです。
刻一刻と代わりゆく戦況と言い知れぬ不安。そして、結果的に最期まで戦い抜いた副長の土方歳三と口論もあったのでしょう。
戦い抜く道もあったはずです。
剣一本で幕臣にまで昇りつめた男が、この地でなにを考えたのでしょうか？

 綾瀬川を見つめて思いにふけることもあったかもしれません。

金子家からほど近い、綾瀬稲荷神社で剣術の稽古をしたかもしれません。

（※ちなみに五兵衛新田という地名は、この土地を金子健十郎の祖先である金子五兵衛が中心となって開拓したため名付けられている。綾瀬稲荷神社は、この地の人々が建立し、別名“五兵衛さま”と呼ばれることもあるそうです）

眠れない夜は、綾瀬から見える月を眺めたのでしょうか。
子どもと一緒に遊んだこともあったでしょう。
現在の「五兵衛公園」の場所には、何があったのだろうか……。

と、ミステリーハンターは、綾瀬川の橋の上で勝手に近藤勇の決断に想像を巡らすのでした。
時代に翻弄され、燃え尽きた男の最期の19日間と綾瀬を開拓した男の足跡が色濃く残っているのでした。

しかし、ふと見ると橋の名は「五兵衛橋」。
隣には「五兵衛新橋」もありました。

「どこもかしこも五兵衛ばっかじゃないか……」

綾瀬に訪れた際には、近藤勇の19日間を五兵衛に囲まれながら、想像してみてはいかがでしょうか。

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東京都足立区舎人に伝わる昔話「毛長姫」の調査から、毛長という地名の由来や毛長姫の悲しい結末や女性の髪の毛をご神体としている毛長神社の存在が判明しました。

「あだちミステリーハンター」は、毛長姫と縁の深い毛長神社にお詣りをし調査を終えることにしました。

しかし、ふと疑問が湧いてきました。

「毛長姫があんなに思い詰めていたのに、夫はなにをやってたんだ!?」

想像していくと疑問は、怒りに変わっていきます。

「そこまで思い詰める前にできることがあっただろう！」

と思うのです。

夫を祀ったと言われる神社があると現地の方に聞いたため、一言文句でも言ってやろうと我々は毛長川を渡り、舎人にある「舎人諏訪神社」へと向かったのです。

毛長姫と夫は、いまなお見つめ合っていた！

毛長姫の毛長神社。
夫の舎人諏訪神社。

舎人諏訪神社に到着すると、この2つの神社は実に興味深い位置関係あることがわかりました。
毛長姫と夫は、それぞれ新里と舎人の長者の家でしたので、毛長川を挟んだ位置にあるのは昔話の通り。

しかし、この神社の社殿もそれぞれ向かい合っているのです。
本来、神社の社殿は南向きが多いとされています。
諸説あり、その理由は定まっていませんが、南向きがダントツで多く、東向きがつづき、西向きと北向きはほとんど存在しません。
しかし、舎人諏訪神社の社殿は東向き。
毛長神社の社殿は西向きなのです。

悲運にも仲を引き裂かれてしまった夫婦は、東京都と埼玉県と川を隔てていても、なお見つめ合っているのです！

２つの神社は境内が小さく、おみくじなどもなく、本当にひっそりと建っています。
神社はその地域の守り神としての役割も果たしています。
ここからは我々の想像ですが、ダメな夫ではなく、きっと毛長姫を愛していたけど、両親にも逆らえず、板挟みになり、毛長姫と同様に苦しんでいたのではないでしょうか？
その事情を知っていた土地の人々が、毛長神社とともに舎人諏訪神社を建立して、せめて死後は幸せになれるようにと祈ったのではないでしょうか？

もし、そうであれば舎人諏訪神社と毛長神社は、現在の恋愛に悩んでいる人々を見守ってくれているはずです。恋愛成就・縁結びの穴場のパワースポットと言えるかもしれません。

そして、毛長川が東京都と埼玉県の県境に流れているため、この昔話は、埼玉県草加市新里と足立区舎人と繋ぐ物語とも言えます。

さらに舎人諏訪神社には、もうひとつ悲しい恋の物語が伝わっていました。

舎人に伝わるもうひとつの恋の物語。隠れた縁結びのスポット!?

実は舎人にはもうひとつ毛長姫と似たような昔話が伝わっています。
それが諏訪神社の「夫婦杉」の物語です。

〜あらすじ〜

諏訪神社の境内には、二本の大きな杉が仲良く立ち並んでいました。
その様子が夫婦のようだったので、いつしか「夫婦杉」と呼ばれるようになりました。

ところが享保十三年の頃、見沼代用水路の掘削を行うことになり、この夫婦杉の中間に溝が掘られてしまいました。
いままで夫婦と呼ばれていた杉は一本一本に引き離されてしまいました。

それからというもの花嫁行列はこの杉を避けて通るようになりました。人が都合で夫婦杉を引き離してしまったのに、人が夫婦になるのを見せつけては可哀想だということと、杉のように夫婦の仲が引き離されては困るという験（げん）担ぎからです。

その後、離れ離れになった杉は、寂しさのうちにどちらともなく枯れてしまったということです。

毛長姫との関連性はわかりませんが、舎人にはなにかしらの理由で引き離されてしまった悲しい恋の物語が実在していたのでしょう。

毛長という地名。
女性の髪の毛のご神体。
夫婦杉。

そして、沼や川、用水路など水との関連性が非常に深い点も気になります。舎人が湿地帯であり、水害に悩まされたという歴史。
東京23区最北端の街ということもあり、なかなか馴染みが薄い方もいらっしゃるでしょうが、舎人諏訪神社には毛長姫伝説や夫婦杉など興味深い昔話が多く残っています。

興味深いのは、両神社ともに比較的小さな境内に子供が遊べる遊具が置いた公園のようになっている点です。
遊具は、後になって設置されたものですが、近所の方々に親しみを持ってもらいたいという思いが込められているのでしょう。

まるで遊んでいる子どもを見守っているかのような温かみすら感じます。

まだまだ足立区には昔話と民話がいっぱい！

さらに舎人で語り継がれたお話が沢山あることがわかりました。

「夕顔姫」
「足立姫」
「千住大橋と大緋鯉」

などです。

こちらの昔話もどこかのタイミングでご紹介できればと思っています。

まとめ

いかがでしたでしょうか？
東京都内に住んでらっしゃる方でも、初めて聞いた話が多かったのではないでしょうか？その地域に根づいたお話というのは、徐々に減っていっています。

今回は、舎人の歴史、語り伝えを研究されており、舎人で8代続く農家である大熊さんにご協力をいただき、舎人地域に伝わるミステリーをひも解きましたが、まだまだ紹介できていないお話がたくさんあります。

4月は「舎人公園千本桜まつり」などもあり、都内でも屈指の満開の桜を楽しめる時期です。ぜひ舎人を訪れて、お話の伝説・伝承を確認してみてください。

取材協力：大熊久三郎氏
足立ミステリーハンター（執筆）：中西英雄

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東京23区最北端に位置する足立区。
まだまだ足立区のことを知らないわたしは、週末ともなると近くを散策するのが日課となっています。
足立区は恵比寿、吉祥寺、品川にはない良さがあると私は確信しています。

おっと、自己紹介が遅れました。私は「あだちミステリーハンター」。
足立区にある謎やミステリーを個人的に調査している者です。

今回は舎人周辺に来ています。
春には多くの人が訪れる「千本桜まつり」で有名な舎人公園などがある地域です。

あてもなく散策をしていると、奇妙なタイルを見つけました（※上記画像）。
「黒い髪」「水辺」……。
なにやら、ミステリーのにおいがプンプンしてきました。
タイルの絵から察するに、どうやら舎人に伝わる昔話や伝説のようです。

わたし、「あだちミステリーハンター」は、上記のタイルを頼りに、調査を開始することしました。

「昔々あるところに……」で始まる昔話は誰もが馴染みの深いものでしょう。
「桃太郎」「金太郎」「浦島太郎」「花咲かじいさん」など、好きな昔話は人それぞれですね。
このような昔話や伝承、伝説は、長い時間をかけて語り継がれてきました。そんな昔話が舎人にもあります。

今回は

「昔々ある村に評判の美しい娘がおったそうな……」

から始まる舎人地域に伝わる昔話「毛長姫」について紹介します。
「長いくろかみが流れてきました。」と書いてありますが、女性の髪の毛でしょうか？川に流れてきたのでしょうか？
「毛長姫」とは一体どのような物語なのでしょうか？

23区最北端、足立区最古の街・舎人

まずは舎人（とねり）という街について、少しだけ紹介したいと思います。
東京都足立区の舎人は、東京23区の最北端に位置しています。
舎人（とねり）という難しい読みの地名さながらに、舎人遺跡など古墳時代前期の遺跡が数多く発見されている歴史の古い地域でもあります。

ハンターはタイルの画像をヒントに“舎人の川”に向かいました。
取材・調査を進めていくうちに舎人地域は元々湿地帯だったことがわかってきました。
それが江戸時代の灌漑事業によって、堀が多く作られ、現在のように荒川、中川、綾瀬川、新芝川などの利根川支流に囲まれるようになったそうです。

「日暮里・舎人ライナー」の終点「見沼代親水公園駅」で降りると、“足立区最古の村 舎人”と題されたショーケースに、この地域で発掘された出土品を見ることができます。昔から舎人に住んでいた住人は、水と上手く付き合いながら生活をしてきたのでしょうか？

「見沼代親水公園駅」から北に少し歩くと、川があります。
一見しても何の変哲もない川ですが、この川を越えると埼玉県草加市に入ります。この川があのタイルの舞台となります。

さてさて、では昔話をいたしましょう。

昔々、新里（にっさと）と呼ばれる村に心の優しい長者がいました。
長者には娘がいました。
やがて村でも評判の美しい娘に育ちました……。

「毛長姫」のあらすじとは？

堀を挟んだ舎人の里の長者にも評判の息子がいました。
世話をする人があって、年頃の2人は結婚することになりました。
堀を渡って、娘は舎人の里の長者の家に嫁入りをしました。

美男美女の夫婦ということで、まるでお雛様のようだと両方の村では大層評判になりました。
期待通りに誰もが羨むような楽しい毎日がつづきました。

しかし、数年後、原因はわかりませんが、突然娘は嫁ぎ先の両親と仲が悪くなってしまいました。

期待されていた子どもにも恵まれず、娘は毎日おもいが沈むようになりました。
美しかった容姿も、次第に衰えてゆき、村の人も心配するほどでした。

娘はこの苦しみを実家の両親に伝えようと思い、家を出ました。
しかし、足取りは重く、沼のほとりでかがんで思い詰めてしまいました。

どのくらい時が経ったでしょうか？思案してもよい考えは思いつかず、娘は沼に身を投げてしまいました。

娘の姿が見えなくなったので、両家は心配し、村人たちも必死で探しましたが、姿を見つけることができません。

それからというもの、長雨が降ると沼にはきまって、小山のような浪が荒れ狂いました。村人たちは、きっと娘がこの沼の主になったのだと思うようになりました。

それから数年経ち、数日つづいた暴風雨のあとに、３〜４メートルはあるかと思われる真っ黒い髪の毛が流れてきました。

村人はきっと娘のものだろうと、新里村の長者に届けました。長者は、娘が帰ってきてくれたと喜び、この髪をご神体として沼の主を祀りました。それ以来、沼で不思議なことは起こらなくなったそうです。

それ以来、この沼を毛長沼と呼ぶようになりました。

おしまい

（出典：舎人地域学習センターミニコミ誌「つくし」特別号「舎人の語り伝え」）

毛長姫の髪の毛は実在する！

沼に身を投げた娘こそが、「毛長姫」の正体でした。先述したように、以前の舎人一帯は湿地帯でした。沼なども多くあったことでしょう。そして、物語で出てくる“堀”こそが、現在の「毛長川」と言われています。

そして、なんと流れてきた黒い髪の毛は実在することもわかりました！

埼玉県草加市新里町の「毛長神社」のご神体が女性の髪の毛だと言うのです。

毛長神社のご神体は、女性の髪の毛……。
女性の髪の毛をご神体とする神社は全国でも非常に稀有（けう）とのことで、毛長姫との関係性は不明ながらも、“髪の毛にまつわるなにか”が過去にあったことは間違いなさそうです。

毛長川から住宅街に入ると、ポツリと建っている毛長神社。
女性の髪の毛がご神体というのは、少し穏やかではありません。毛長姫の怨念や悲しみを抑えるためのものなのでしょうか？

しかし、取材と調査を進めているうちに意外な事実がわかってきたのです！

＞＞後半へ続く…

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